山灵水动——说沉稳

2016-7-21 萧 写生活

    其为山得山之沉稳，其为水得水之灵动。沉稳者，临危不乱也。唯此不乱之心成己之大事，成家之大事。
    山，激于水而半寸不移，受于风而纹丝未动，乃至万世千载，群木所依，众禽所栖，诸兽之所息也。所谓存乎己而亦利其物也。
    昔太白临于西，庞统草草，取绵竹，，径至落凤坡，终风落雏亡也。惜哉，痛哉！推其缘由，盖始于其不沉不稳、既骄又躁也。的卢马上，万箭穿心之痛，何其悔兮、！
    又其卧龙病危五丈原，主帅亡，则成无首之势，，阵脚之乱，实兵家之大忌也。然此大危大难之时，武候犹指挥若定，井然退师。当此之时，魏反闻风丧胆，认偶为人， 草木皆兵。是武候沉稳之所及也。
    一龙一凤悉为烈士，或若泰山，，或若鸿毛。今之众人，虽不及战死沙场，何可不为沉稳之士乎？沉稳之人，堪应不时之乱，堪转危为安，堪成大事者也。
    比及日寇西犯，乌云密布，冬雷阵阵，天下将亡矣。彼阴谋尽施，毒手遍于野，扫荡一方，天下危矣。然吾等炎黄子孙，素天地灵性，自强不息者也。临于扫荡，众无俱色，开深井，通土地，联村落，得地道之战也。则寇之扫荡无济于事矣，快哉！
    我之沉稳，彼之浮乱也。故不战而强弱胜负已判矣。呜乎，今之众人，不当为沉稳者焉？唯沉稳者，扭转乾坤之势，通宇宙之变也。
    耶稣临席，左右各有所图，或为刀斧，或为名利，或为白银，皆以耶为鱼肉也。然其言笑依昔，面无惧色，此斯之沉稳也。
    以沉稳之心，惮妖魔之徒而成正义之势，以至后世以为荣，争相敬之、仿之，不亦通哉！今之众人，合当沉稳矣！沉稳以成正义之事也。
    沉稳者，人之泰山也，百邪不侵，百变不乱，处世以心静，终成己之事，成家国之大事也。

           ——2008-5-3 15:01

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